نبدة تاريخية عن قبائل الصحراء

إن الاختلاف في أصول السكان الأصليين لأرض الساقية الحمراء ووادي الذهب قبل قدوم العرب الفاتحين إليها أكبر من أن يحد ، فمن قائل بأنهم من الجنس الآري ، ومن قائل بأنهم من الغاليين والرومان والوندال النازحين من الشمال ومن قائل بأنهم نزحوا عقب انفجار سد مأرب في اليمن وعقب هزيمة الكنعانيين في معركة طالوت وجالوت بفلسطين . إلا أن مارمول كارفجال ( Marmol Carvajal (1520-1600). ) في كتاب أفريقيا مارمول L’Afrique De Marmol يقول مؤكداً : (لكن أشهر المؤلفين الأفريقيين يؤكدون أن أول السكان كانوا خمس جاليات أو قبائل من السبئيين جاءوا مع مالك الأفريقي ـ أفريقش ـ ملك اليمن ،وهذا الرأي موافق لما ذكره ليون الأفريقي في كتابه (وصف أفريقيا) حيث يقول : ينقسم الأفارقة البيض إلى خمسة شعوب : صنهاجة ومصمودة ، وزناتة ، وهوارة ، وغمارة . وابتداء من القرن الثالث الميلادي استولت زناتة وصنهاجة على الصحراء الغربية إلى تخوم السنغال والسودان ، وفي زحفهم هذا أخذوا يشيدون بعض المراكز الحضارية . وقبل ذلك في القرن الثاني بعد الميلاد ارتحل عدد كبير من الصنهاجيين باتجاه الجنوب إلى حيث موريتانيا بحثاً عن مستقر آمن وانتهى حالهم بعودة قسم منهم ، واستقرار القسم الباقي الذي سوف يكون لاحقاً الذرية التي سينحدر منها مؤسسو الامبراطورية المرابطية . بدأ الفتح الإسلامي لأرض الساقية الحمراء ووادي الذهب بقدوم عقبة بن نافع في حملته الأولى سنة 662 ميلادية 42 للهجرة و في تلك الحملة لم يعرج عقبة بن نافع على الساقية الحمراء حيث اتخذ طريقاََ وسط الصحراء الوسطى إلى السودان ووصل غرباََ إلى وادان وترك بها بعض أعوانه من المهاجرين و الأنصار لنشر الإسلام ورجع عقبة بن نافع على نفس الطريق التي سلكها إلى هذه النواحي حيث قفل إلى القيروان. ولكن عقبة في ولايته الثانية سنة 681 ميلادية أي بعد عشرين سنة وطد العزم على سلوك طريق البحر نحو السودان الغربي, ويقول ابن خلدون بأنه وصل إلى درن وقاتل المصامدة بها وكادوا يقضون على جيشه الصغير لولا زناته الذين تحزبوا له و نصروه فأجتاز سوس لقتال من بها من صنهاجة وهم يومئذ على دين المجوسية فأثخن فيهم وانتهى إلى تارودانت وقاتل مسونة من وراء سوس واجتاز وادي درعة ووصل إلى اربـاض الساقية الحمراء, ورجال عقبة هم أول من ادخل لإسلام إلى هذه البقاع. إن عقبة لم يخف تطلعه صحبة الفاتحين في الحملة الثانية للوصول إلى هذه الجهات من الجهة الغربية المغربية المحاذية للبحر, وفي الواقع هناك سر يحيط بهذه القضية يعزيه البعض إلى الالتقاء بصحبه الفاتحين الذين ترك في وادان ومعرفة أحوال تلك الحامية وما أصبح عليه أمر الإسلام بتلك البقاع بعد الحملة الأولى, والبعض يعزيه إلى وجود فلول من سكان خيبر كانوا على دين اليهودية انتقلوا إلى موريتانيا بعد الهجرة النبوية. ولقد كانت حملة عقبة بن نافع خاطفة و كان عدد الفاتحين ضئيلا إلا إن الدور الذي أداه رجال عقبة بعد عودته مكن الإسلام من الانتشار رويداََ رويدََا على امتداد قرن من الزمن غذ كان يغزو بمبادئه السياسية أكثر مما يغزو برجاله. و في القرن التاسع الميلادي وصلت القبائل العربية الحسانية من عرب المعقل إلى الصحراء وعلى كل حال فإننا لا ننكر أن المنطقة وفد إليها كثير من الأجناس الزنجية من الجنوب ، والأوربية من الشمال ، والقلة المتبقية من السكان الأصليين زناتة وصنهاجة ومن هاجر من اليمن وفلسطين ، ومن جاء فاتحاً في العهد الإسلامي الأول اثناء فتوحات عقبة بن نافع وامتزاج هذه الشعوب هو ما يكون البنية الأساسية للإنسان الصحراوي الحالي غير مغفلين أن التعريف الموضوعي يفرض أن نحكم بعروبة اغلب سكان الصحراء الغربية المغربية بشكل لا يدع الشك ، نظراً لتعاظم الإرث البيولوجي العربي فيهم ولهيمنة التراث العربي الإسلامي وتقاليده وطقوسه ونظمه عليهم, و تنتمي القبائل الصحراوية المغربية الأساسية إلى ثلاث انتماءت عربية هي الشرفاء و الأنصار و عرب المعقل وهذه القبائل حسب الإحصاء الإسباني الذي اجري سنة 1974 هي : 1. الرقيبات 2. تكنة : أزرقيين ـ آيت لحسن _ آيت موسى وعلي ـ ـ يكوت ـ آيت اوسى 3. أولاد دليم 4. أولاد تدرارين 5. العروسيين اضافة إلى أولاد بوسبع ـ أهل الشيخ ماء العينين ـ فيلالة ـ توبالت ـ لميار ـ مجاط ـ الفويكات ـ المناصير ويهمل ذكر قبائل أخرى ذكرها بنعزوز حكيم مثل زمور- شتوكة - المويسات - أولاد عبد الواحد ..ويمكن تقسيم القبائل الصحراوية إلى ثلاث مجموعات حسب مميزاتها الاجتماعية ونشاطها فهناك مجموعات مقاتلة : (رقيبات الساحل ـ رقيبات القواسم ـ تكنة ـ أولاد دليم ـ أولاد بوسبع ـ العروسيين - برابيش - سكاما ) . وهناك قبائل مرابطية أصحاب زوايا دينية : (أهل الشيخ ماء العينين ـ اولاد تيدرارين ـ اهل بارك الله ـ أهل عبد الحي ـ فيلالة ـ توبالت ـ تجاكانت - تارقا ) . و هناك قبائل الحرفيين الذين يمارسون الصيد أو التجارة أو غيرها (لفويكات ـ المناصير ـلميارـ ايمراغن) . وهناك قبائل انتقلت من صنف قبائل مقاتلة إلى الزوايا إما بسبب هزيمتها في الحروب أو تمركزها حول الزوايا و المشائخ و الأولياء الصالحين, عٌرف الصحراويون قديما بنظامهم المتميز والمتمثل في مجلس ايت أربعين بمعنى حكم الأربعين ، والذي كان مجلس من الأعيان في قبائل الصحراء الغربية المغربية و تتم العضوية فيه على أساس الترشيح القبلي ورئاسته متداولة بين الأعضاء، وتصدر قراراته بالإجماع طبقا للأعراف والتقاليد وعلى قاعدة الشريعة الإسلامية.
وجل قبائل الصحراء من وسط المغرب ويتسمون حتى الآن بأسمائهم الأصلية المغربية أيت لحسن - أيت موسى و علي - أيت أوسى - أولاد دليم بسيدي قاسم و بمدينة تمارة قرب الرباط العاصمة - أولاد تدرارين - العروسيين من بني عروس بكل شمال المغرب - أولاد بوسبع بسيدي المختار (شيشاوة ـ بعيداً عن مراكش بـ 70 كلم) - فيلالة (قبيلة صحراوية كلها "فيلالة" تعتبر امتداداً لقبائل تافيلالت التي تنتسب إليها الأسرة العلوية . بل إن الصحراويين أخوال للملوك العلويين كما ذكر الناصري عن زواج الشريف بن علي بفتاة صحراوية عندما كان معتقلاً عند أبي حسون السملالي فانجب منها ولدين ، الاستقصاء ج 7 ص 14)) مجاط (من المجاطية اولاد الطالب إقليم مديونة الدار البيضاء) - المناصرة - ويهمل ذكر قبائل أخرى ذكرها بنعزوز حكيم مثل زمور (قبيلة كبيرة ومتجدرة بمدينة الخميسات وسط المغرب) شتوكة (إقليم كبير بمدينة أكادير السياحية المغربية) المويسات (من سوس المغرب) وأيموراغن (من سوس المغرب) ووو... الكثير!!! (
الركيباتً ينتسبون إلى الأدارسة في الشمال وجدهم الأول الذي انتقل من ضواحي تطوان ـ جبل العلم ـ إلى الصحراء هو أحمد الركيبي .وأولاد تيدرارين جدهم أحمد بن غنبور هاجر إلى الصحراء من وزان بالشمال .والعروسيون كذلك أدارسة هاجروا من جبل العلم قرب تطوان إلى الصحراء أن الامتداد القبلي لسكان الصحراء ليس قاصراً على دولة بذاتها بل هو موزع بين أطراف المنطقة العربية كلها .فأولاد دليم مثلا ينتمون إلى عرب العراق ـ وفرع من اولاد تيدرارين في ليبيا وفروع في المغرب في حوز مراكش و الصويرة و قرب سيدي قاسم .والركيبات : يوجدون في تندوف ويوجدون وفي بليبيا ،في موريتانيا (أطَّار والزويرات) .وآيت لحسن : في موريتانيا باسم (إدا بلحسن) .أولاد بو سبع : في مالي من الطوارق ـ في غرب ليبيا الجبل الغربي ـ وفي مصر ـ وفي سيدي المختار (وسط المغرب بالقرب من مراكش) .والعروسيون : في ناحية سطات بالمغرب ـ وفي موريتانيا . وفي ليبيا .ازرقيين : في تونس قرب منطقة تطاوين باسم الزرقان ، وفي يفرن بليبيا .وهكذا نجد أن القبائل الصحراوية كلها تقريباً ذات امتدادات عربية أغلبيتها مغربية .
من جهة أخرى فتاريخ الصحراء "الغربية" المغربية المتواجدة بمنطقة شمال إفريقيا مرتبط أشد الارتباط، وفي علاقة وطيدة بتاريخ بلاد تامازغا، مند العصور القديمة إلى يومنا هذا. فقد عرفت حضارة قديمة تعود إلى ما قبل التاريخ واحتلت بذلك مركزا مهما في هذه الحضارة. وذلك خلال الفترة المتراوحة ما بين 10000 بل وإلى غاية 8500و5000 ق.م التي عرفت بعصر التجمع على ضفاف الأنهار، في شمال خط الاستواء: المغرب، والصحراء وكينيا... ( المرجع : الحضارات الإفريقية.دونزيولم. ترجمة نسيم نصر، منشورات عويدات. بيروت- باريس، الطبعة الثانية غشت 1978، ص: 18 و 19)
بذلك فإن جميع الحضارات القديمة جعلت منها الطريق إلى التجارة الإفريقية: "فبعد الحروب القرطاجية والمرحلة المضطربة التي أعقبتها، امتدت سلطة أغوسطوس قيصر سيد إفريقيا الشمالية، حتى حدود الصحراء" و "كان لدخول الجمل إلى إفريقيا في أوائل التاريخ الميلادي أثر بالغ في الغزوات التي كان يقوم بها الرحل، وعظم شأن البرابرة فيها، لأنهم كانوا خير من يمتطون الجمال، فإذا تحركوا لغزو كان تحركهم نشيطا حادا يملؤون به الصحراء المقفرة" (نفس المرجع ص: 52.).
و"حتى أولئك الذين ترمنوا من البربر بقوا على حنينهم إلى الصحراء، فنبيلوس الكاتب النوميدي كان يعتز بمغربيته فيقول: (أنا نصف جدالي)، وجدالة قبيلة بربرية بدوية كانت مضاربها بالجانب الصحراوي الشرقي للمغرب" ((عروبة الجزائر) عبر التاريخ، عثمان سعدي 1982 ص: 74.).

ففي القرون الأولى للمسيحية لجأ برابرة إفريقيون شماليون متهودون إلى واحات ”توات“ هربا من الاضطهادات، ولما كان هؤلاء حرفيين وتجارا لعبوا دورا في تجارة الذهب، وبعضهم امتد دوره حتى السودان“ (الحضارات الإفريقية نفس المرجع ص: 55). وكانت الصحراء خلفية "آمنة" لكل القبائل التي نزحت من الشمال منذ القدم سواء لسبب اقتصادي أو عسكري أو ديني أو لكل ذلك جميعا.
ففي القرن الثاني بعد الميلاد ارتحل عدد كبير من البرابرة الصنهاجيون باتجاه الجنوب بحثا عن مستقر آمن لوقت محدد، انتهى بعودة قسم منهم واستقرار القسم الباقي الذي سوف يكون لاحقا الذرية التي سينحدر منها مؤسسو الإمبراطورية المرابطية المرجع : (محمد غربي: الساقية الحمراء ووادي الذهب. دار الكتاب.البيضاء الجزء الأول ص: 192).

الصحراء المغربية والعد التنازلي باختصار نحو الاستعمار

منذ انهيار امبراطورية الموحدين عام 1269 م دخلت المنطقة مرحلة الضعف وكانت أولى بوادره تعددية مراكز السلطة (بنومرين في المغرب الأقصى ، بَنُوزيَّان في الجزائر ، بنو الأحمر في الأندلس) .

وأخذ الوضع السياسي يأخذ شكل علاقات متناقضة وتحالفات متغيرة تدفع بني زيان إلى محاربة المرينيين أحياناً ، وتدفع بني الأحمر إلى التحالف مع المسيحيين ضد بني مرين أحياناً أخرى .
وفي نفس الوقت كانت بوادر استراتيجية أوربية غربية مسيحية تتكون على أساس توحيد شبة جزيرة "إيبريا " وعزل بني الأحمر عن مراكز القوة الإسلامية في المنطقة تمهيداً لطرد العرب من أسبانيا ، ثم التقدم لاحتلال المناطق الساحلية لأفريقيا الشمالية تمهيداً للسيطرة عليها .
وقد بدأت الخطوات الأولى لتنفيذ هذه الاستراتيجية بإشراف الكنيسة الكاثوليكية ، وذلك بتوحيد الممالك الصغيرة في استورياس ، وأراغون ، وقشتالة ، وتوجت باتفاقية طور ديسياس سنة 1494م التي مهدت لقيام سياسة مشتركة لتقسيم أفريقيا عام 1509 م والتي أخذت شكلها الكامل بقيام وحدة شبه الجزيرة الإيبيرية تحت عرش فليب الثاني ملك أسبانيا عام 1580 م ، الأمر الذي انتج أسبانيا موحدة وقوية في وجه مغرب ضعيف ومفتت ، ثم تلتها الخطوات التالية بقيام الوحدة البرتغالية ـ الإسبانية على أسس استعمارية قوامها احتلال الشواطئ المغربية واتخاذها منطلقاً للدفاع عن الوحدة المسيحية في مواجهة إسلام دائم الاستنفار .
وفي نفس الفترة بدأت عمليات التدخل الإسباني في الصحراء الغربية المغربية مستغلة انكفاء السلطة المركزية على نفسها ، وانحسار نفوذها عن شواطئها الشمالية وانشغالها بمكافحة الأتراك في الشرق (الجزائر) والمسيحيين في الشمال والثورات الداخلية في السهول والجبال .
ففي عام 1504 م قام الإسبان بأول غزو للصحراء الغربية المغربية انطلاقاً من جزر الكناري حيث نهبوا قافلة لقبيلة "تكنة" في عملية بحثهم عن الذهب والعبيد .
في أواسط القرن الخامس عشر (1476 م) أنشأت أسبانيا برجاً في مصب وادي الشبيكة أطلقت عليه "Santa CRUZ De Mar PEQUENA " .
وفي سنة 1492 م استرجعه المغاربة ، ولكن الأسبان أعادوا بناءه سنة 1496 م ، فاسترجعه المغاربة مرة أخرى سنة 1517 م ، ثم أعاد الأسبان احتلاله في نفس السنة ، ولم يسترجعه المغاربة إلا في سنة 1527 م .
ومرت 240 سنة على تحطيم البرج بعد استرجاعه من طرف المغاربة ، حين حط بنفس المكان الإنجليزي "كلاص" سنة 1764 فطرده المغاربة .
وأثناء المفاوضات الإسبانية المغربية سنة 1766 م على يد السفير المغربي أحمد الغزال كان من بين المطالب التي قدمها الملك كارلوس الثالث الإذن بإعادة بناء البرج "SANTA CRUZ" . ونصت الاتفاقية بين الطرفين في نصها العربي على أن المغرب لا يوافق على طلب الأسبان ولكن محرر النص الإسباني أثبت أن البرج خارج حدود المملكة المغربية …
ومرت 93 سنة دون أن تتمكن أسبانيا من بناء البرج ـ رغم خديعتها للمغرب بالنص الأسباني ـ إلى أن أعلنت الحرب على المغرب سنة 1859 وهزم الجيش المغربي في عهد السلطان محمد بن عبد الرحمن فعرضت عليه السلطات الأسبانية ، صلحاً يقضي بأن يسلم إلى أسبانيا قطعة أرض لإنشاء مركز صيد في المكان الذي كان يوجد فيه برج سانتا كروز سنة 1478م ، ودون أن يعرف المفاوض المغربي ولا الإسباني المكان الذي كان فيه البرج ، وإنما نصت المعاهدة على أن تقوم لجنة مشتركة بتعيين موقعه .
وفي سنة 1879 نزل بطرفاية الإنجليزي Mackenzic ، مدعيا أن الأرض خلاء ، رغم احتجاجات المغرب المتوالية التي أيده فيها الأسبان لأبعاد تاكتيكية ، والتي قدمها نائب السلطان بطنجة إلى سفراء الدول المعتمدين هناك يوم 28/1/1879 .
وفي يوم 3 نوفمبر 1884 قررت أسبانيا أخذ ما نصت عليه المعاهدة قسراً ، فنـزل في منطقة الداخلة الأسباني RONELLI وأنشأ كوخاً من خشب جعله مركزاً للتجارة باسم شركة تجارية أسبانية
وفي يوم 26 ديسمبر 1884 أعلنت الحكومة الأسبانية للدول الأوربية نزولها بالداخلة وبسط حمايتها عليها دون أن تخبر المغرب إلا أن المغاربة استطاعوا طرد الأسبان من المركز في 9 مارس 1885 م .فاحتجت أسبانيا يوم 16 إبريل على الاعتداء المغربي ، فأجابها المغرب بأنه كان قد حذر من عواقب نزول الأجانب بالشواطئ المغربية وإذاك قررت أسبانيا استخدام القوات العسكرية ، فأرسلت مع بونيلي كتيبة عسكرية تحت قيادة ضابط يوم 8 يونيو 1885 … ومنذ ذلك الوقت ظل المركز يتعرض لمحاولات التحرير (سنة 1886 ـ 1887 ـ1888 ـ 1889 ـ 1890 ـ1892 ـ 1894) .
وفي يوم 13 مارس 1895 أبرمت بين المغرب وبريطانيا العظمى معاهدة مراكش التي استرجع المغرب بمقتضاها المنطقة التي كان الإنجليزي ماكينزي قد أنشأها بطرفاية .
وفي يوم 20 يوليوز سنة 1900 م أبرم بمراكش بروتوكول مغربي أسباني ينص على أن يعهد إلى لجنة مشتركة بالبحث عن مكان يقام فيه مركز للصيد المتفق عليه في معاهدة تطوان ، 26-4-1860 ، وأن ذلك سيكون بالشاطئ المغربي الممتد من راس جوبي ـ في طرفاية إلى راس بوجادور بالساقية الحمراء ، وهذا اعتراف ضمني بأن الصحراء مغربية يضاف إلى اعتراف بريطانيا في المعاهدة السابقة (معاهدة مراكش 13-3-1895) .
وفي نفس الوقت كانت أسبانيا تفاوض فرنسا من أجل اقتسام الأرض المغربية برمتها ووقع الطرفان يوم 27-6-1900 بباريس معاهدة جزئية خاصة بالصحراء تأخذ بمقتضاها أسبانيا وادي الذهب من الرأس الأبيض في الجنوب إلى رأس بوجادور في الشمال .
وفي يوم 11/11/1902 تم الاتفاق بين أسبانيا وفرنسا على اقتسام باقي الأراضي المغربية على أن تكون لأسبانيا منطقتان محميتان واحدة بشمال البلاد ، وأخرى بجنوبها ، والجنوبية تمتد من رأس "غير" قرب أكادير إلى راس بوجدور بالساقية الحمراء ، إلا أن البرلمان الأسباني لم يوافق على المعاهدة .
وفي 8 أكتوبر 1904 كانت بين فرنسا وأسبانيا معاهدة سرية لاقتسام المغرب على أن تكون لإسبانيا منطقة شمالية (سلسلة جبال الريف وشاطئ الأبيض المتوسط) ومنطقة جنوبية (من رأس بوجدور جنوباً إلى قرب أكادير شمالاً) ولكن هذه المعاهدة لم يتم تنفيذها إلا بعد عقد معاهدة مدريد 27/11/1912 التي تمت بعد صفقة مقايضة بين فرنسا وبريطانيا وإيطاليا وألمانيا ، تتنازل فيها فرنسا لبريطانيا وإيطاليا وألمانيا على حقها في احتلال طرابلس ومصر والكونغو ، على أن تتنازل هذه الدول لفرنسا عن حقها في احتلال الشمال الأفريقي . وكان على أسبانيا نتيجة هذه الصفقة أن تعوض لفرنسا بالتنازل لها عن بعض التراب المغربي الذي حصلت عليه بمقتضى معاهدة 8 أكتوبر 1908 .
وبعد أن فرضت الحماية على المغرب في 30 مارس 1912 نفذ الاتفاق الفرنسي الأسباني على تقسيم المغرب بينهما ، فكان لأسبانيا منطقة بالشمال ـ الشريط الساحلي على الأبيض المتوسط وجبال الريف في امتداد جنوبي إلى سوق أربعاء الغرب - ومنطقة بالجنوب هي الساقية الحمراء ووادي الذهب ، وبقي لفرنسا ما دون ذلك (ما بين سوق الأربعاء شمالاً إلى قرب إيفنى جنوباً ، ومنطقة شنقيط (موريطانيا) .
وبمقتضى عقد الحماية وقع الاتفاق بين الأسبان والفرنسيين والمملكة المغربية على أن يكون للملك خليفة في مناطق النفوذ الأسباني ، وعين بمقتضى ذلك الأمير المهدي بن إسماعيل بظهير سلطاني يوم 14 مايو 1913 ، ثم أخذ الخليفة السلطاني يعين نوابا عنه في مناطق النفوذ الأسباني ، فعين في راس جوبي سالك بن عبد الله بظهير خليفي بتاريخ 22/12/1917 ، وعين محمد الأغضف بن الشيخ ماء العينين على أفني بظهير خليفي بتاريخ 1/10/1934 …الخ .
وبذلك بقيت الصحراء المغربية تحت السيادة الإسمية للمغرب برغم معاهدة الحماية الفرنسية والأسبانية .
ثم بمقتضى التصريح المشترك المغربي الأسباني يوم 7/4/1956 الذي اعترفت فيه أسبانيا باستقلال المغرب والتزامها بوحدته الترابية ، كان على أسبانيا أن تغادر المنطقة -الصحراء الغربية ـ وتردها إلى المغرب ، لكنها بدل ذلك أعلنت عن ضم الصحراء كلها (افني ـ طرفاية ، الساقية الحمراء ، وادي الذهب) إلى التراب الأسباني بمرسوم فرانكو ليوم 10-1-1958 ، واحتاج المغرب إلى صراع سياسي دام عشر سنوات لينتزع من أسبانيا منطقتي أفني ، وطرفاية ، بمعاهدة فاس ليوم 4/1/1969

عدد المساهمات : 6 تاريخ التسجيل : 23/01/2010

شكرا على هذا المجهود

عدد المساهمات : 23 تاريخ التسجيل : 22/01/2010

موضوع هام يختزل معلومات مفيدة عن تاريخ الصحراء المغربية

هل من مراجع تتوسع أكثر في تناول الموضوع قصد الإطلاع

و جزاكم الله خيرا

[/center]

عدد المساهمات : 6 تاريخ التسجيل : 12/12/2012

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين,السلام عليكم ,يشرفني الإشتراك في هذا الموقع المفيد

قبيلة المناصير من القبائل القضاعية فى الامارات العربية المتحدة، وسلطنة عمان، ودولة قطر، ومملكة البحرين، والممكة العربية السعودية، والعراق، وبر فارس، ومصر،السودان تونس، ليبيا،و المغرب والجزائر و موريتانيا من فروعها من دخل قبيلة جهينة وبلى، والقبيلتان من قضاعة، فى حين دخلت فروع القبيلتين المذكورتين أيضا فى قبيلة المناصير.

إن تسمية المناصير جاءت نسبة الى منصور بن جمهور بن حصن بن عمرو بن خالد بن حارثة بن جابر بن حارثة بن العبيد بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن مالك بن عمرو بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عامر بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح، وكان منصور ابن جمهور والي العراق ليزيد بن الوليد بن عبدالملك (1) قال الشاعر رويشد بن صالح الوبرانى أحد شعراء قبيلة المناصير القدامى من فخذ البورحمة المناصير من قصيدة تعود الى ما قبل ثلاثمائة سنة تقريبا(2):

يا ناشد عنا تدور الأخابير ............. العود منصور ترانا بنينه
منصور بن جمهور جد المناصير.......وياس ابن عمه وحن مدعينه
أولاد قضاع (3)زبون المذايير...........من عصر قحطان وماضى سنينه
يشير الشاعر هنا الى شئ مهم اذ صور بشكل دقيق تلك العلاقة بين ياس جد ينى ياس وبين منصور جد المناصير ويصفه ب "ابن العم" ثم يقول: إن الاثنين من قضاعة، وكلمة "العود" يعنى بها الزعيم، لأنها فى لهجة أهل الامارات "الكبير" ويشير الشاعر هنا الى منصور بن جمهور و جبلة بن أحمد بن ياس بن الأعلم بن برسم بن الأسعد بن حبيب ابن عمرو بن كاهل بن أسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوا بن عمران بن الحاف بن قضاعة(1)

ويؤكد قضاعية القبيلتين فى البي الثالث بقوله "أولاد قضاع" وان نسب الأثنين يمتد الى عمق الماضى ليصل الى قحطان جد العرب القحطانية.

وقد أكد ذلك الشيخ أبو سهيل بطى الفلاسى فى الأبيات التالية منذ أربعمائة عام وزيادة:

قال الفلاسى أبوسهيل والذى................هاضه مسايل بنت خيرة هاشمى
ثم قال:
إنا بنى جبلة بن أحمد عصبة................والجد من ياس بن عبدالأعلمى
الى أن قال:
ومنا آل منصور بن جمهورالذى............قاد الجموع بأدلم يتقدمى
لقد أشار الشاعر فى هذه الابيات الى أنهم أبناء عمومة، ومن نسب واحد لقوله:"منا" منصور بن جمهور، ومن المعلوم أن منصورا هذا من قضاعة، وكان أحد القادة المشهورين فى العصر الاموى الاخير. ومما يثلج الصدر أن كبار السن من آل وبران من البورحمة من قبيلة المناصير(2)روى بعفوية عن أبيه عن جده بالسند المتصل عن آبائه أن قبيلة المناصير كانت موجودة بعد الهجرة بمائتين وخمسين سنة, وينطبق ذلك تماما مع ما أوردته المصادر القديمة التى ذكرت زمن منصور بن جمهور الذى ولى العراق ليزيد بن الوليد عام 126 للهجرة مع بلاد السند و سجستان و خرسان(3) ولك أن تتخيل مثل هذه الرويات الصادقة التى لم تدون، والتى تحفظها صدور الرجال الثقات، ومدى الاغتزاز بالنسب والحفاظ عليه من جيل الى جيل.

الحواشى:
ص191: (1)نسب معد واليمن الكبير، لإبن الكلبى، تحقيق ناجى الحسن 5/615.
(2)رواية الشاعر الشيخ على بن محمد المالكى عن والده الشيخ محمد بن أحمد بن محمد عبدالله آل حجى المالكى شيخ الموالك فى قطر، والسيد عبدالله بن هلال بن قضام المنصورى، والسيد أحمد بن هشلة الكعبىفى قطر.
(3)كتاب الاكليل للهمدانى ا/232 من قصيدة طويلة للمؤلف:
من يطلب الفخر من قضاع.............وقد أفضت الى فخره مفاخرها
وجاء فى الحاشية قضاع: ترخيم قضاعة للضرورة

ص192: (1)نسب معد واليمن الكبير لأبن الكلبى تحقيق ناجى الحسن 2/641.
(2)السيد خليفة بن سلطان بن سبيع المنصورى.
(3)البداية والنهاية، لأبن كثير 10/16.

الفصل الثانى

فروع قبيلة المناصير
المبحث الاول: فروع آل بومنذر

الأفخاذ والعشائر: الفخذ الأول آل مانع، نسبة الى مانع بن شهوان(1)، وهم من ذرية الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه. وهو مانع بن شهوان، ويقال لولده " آل شهوان" بن أحمد بن زهير بن سليمان بن زيان ابن كبش بن منصور بن جماز – أمير المدينة المنورة – بن شيحة بن هاشم بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبدالله ابن طاهر بن يحى بن الحسن ابن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين السبط بن على بن أبى طالب (2) رضى الله عنهم.

ومن أولاده: مبارك بن حسين بن مبارك بن منصور ابن مانع بن شهوان، وله ابن عم يدعى راشد بن سويد بن مبارك بن منصور بن مانع بن شهوان.

وينقسم آل مانع الموجودون فى قبيلة المناصير الى عشائر:

1- آل قران، وفيهم مشيخة آل بومنذر، ومنهم الشيخ سلطان بن قران بن راشد بن مانع رحمه الله، والشيخ مبارك بن قران بن راشد بن مانع.
2- آل العطشان.
3- آل بلأمير.
4- آل جلوى.

وإن آل مانع بن شهوان شيوخ آل بومنذر المناصير لهم علاقة قرابة وعمومة و مواصلة مع بيت ارحمة شيوخ قبيلة البو شامس من النعيم " أهل السنينية والجابل والختم " وقد اكد ذلك الشيخ محمد بن على بن رحمة الشامسى أحد شيوخ قبيلة الشوامس من قبيلة النعيم وابن عمه الشيخ سلطان بن مانع بن رحمة الشامسى، والشيخ سلطان بن قران بن راشد آل مانع المنصورى رحمه الله، والشيخ مبارك بن قران بن راشد بن مانع، والسيد عبيد ابن مايد آل ضحاك المنصورى، وغيرهم من كبار السن فى قبيلة المناصير. وقد ترك الشيخ احمد بن غانم الشامسى من فخذ آل بوفارس ما خطه بيده وهو يذكر ان نسبه ينتهى بشهوان وبهذا تكون صلة القربى جامعة للأل بوفارس والمصاقرة وآل مانع و بيت ارحمة والشيخ أحمد بن غانم جد صاحب السمو الشيح سلطان بن محمد القاسمى حاكم الشارقة للأمه.

ومن آل مانع فخذ المصاقرة أبناء صقر بن مانع الداخلين فى حلف قبيلة بنى قتب، وهم أخوال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولى عهد أبوظبى، نائب القائد الاعلى للقوات المسحلة، وقد أكد حماد بن سالم بن عبدالله المصيقرى – رحمه الله – من قبيلة بنى كتب.

ويوجد آل شهوان فى القبائل العدنانية، والقحطانية وهم كثر، ولا علاقه لهم فى النسب بآل شهوان فى المناصير، وكما أن اسم " شهوان" تعدد فى القبائل، فإن اسم " ضيغم " يطلقه العرب على أبنائهم ويدل على ذلك قول الشاعر راشد بن عمير بن عفيشة آل مانع، من آل شهوان، من الضياغم من جنب، من مذحج من قبيلة الهواجر فى قصيدة له:

فى كل قوم ضيغم جد وأفراع ................ غير أن ضيغمنا حليف الصلاحى

وتجد اسم ضيغم فى قضاعة، وضيغم فى الأسلم من شمر، وضيغم فى آل البيت من ذرية الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما. ودليل وجود آل البيت فى هذه المنطقة مع قضاعة الخطاب الوارد فى مطلع قصيدة الشيخ بطى الفلاسى إذ قال:

يا بنت بنت ابن رسول الله تمهلى...................... هاضه مسايل بنت خيرة هاشمى
لا تعجلى بنت ابن الرسول محمد...................... صلى الإله من يعرف يعلمى
نفسى الفداء لبنت آل محمد ......................... أنعم بمنسبهم وأنعم و أكرمى
أنا لكم حلف ونصرة جدكم ............................. منا إذا ثار العجاج وقتمى
يجد المتأمل فى الابيات عمق العلاقة بين آل البيت وقضاعة، فهى تؤكد قدم نصرة قضاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولذريته من بعده.

(1) نقلا عن الشيخ سلطان بن قران بن مانع بن راشد آل مانع-أبوظبى، غياثى، المنطقة الغربية.
(2) نخبة الزهرة الثمينة فى نسب أشراف المدينة، على بن الحسن بن شدغم، ص 222، وتحفة الأزهار وزلزال الأنهار فى نسب أبناء الأئمة الأطهار، لضامن بن شدغم، المجلد الثانى، القسم الأول،ص 385،386.

الفخذ الثانى: آل حويسات، وهم عدة عشائر(1):

1 – الضحاك، وينقسمون الى عدة بيوت:

• آل هلال.
• آل مايد.
• آل حميد.
• آل سعيد الملقب " ضرفان".
• آل سالم.

2- آل حوفان.
3 – آل طربيش.

الفخذ الثالث: النوافع، وهم عدة عشائر:

1 – آل عقيف.
2 – آل حمدان " آل الطويل".
3 – آل كويد.
4 – البو صلق ومعروفون ب " آل هلال ".
5 – آل خباب.
6 – البوشرباك.

*(1) نقلا عن السيد عبيد بن مايد بن خلفان آل الضحاك المنصورى – أبوظبى، مدينة غياثى، المنطقة الغربية.

الفخذ الرابع: الكعابرة، وهم عدة عشائر:
1 – آل مينين " آل ثامر" وهم كبار الكعابرة، ويقولون ان لهم علاقة نسب وعمومة فى قبيلة الخواطر من النعيم(1)، ويأتى التفصل عند البحث فى قبيلة النعيم، وهى موضوع بحث وتوثيق.
2 – آل مفتاح.
3 – آل عبيد "آل حداد"
4. آل صنيدلة.
5 – آل حصين.
6 – آل مكتوم.
7 – آل مرزوق.
8 – آل بلعيارة(2)، ومنهم آل برمان.
9 – آل ملصان.

الفخذ الخامس: آل حماد "الحمامدة" وهم عشائر(3):
1 – آل سالم، ومنهم آل مسعود.
2 – آل محمد.
3 – آل مايد.
4. آل سعيد.

الفخذ السادس: السواحيت، وينقسمون الى عدة عشائر:
1 – آل حمد بن فطيمة، وهم:
* آل سيف.
* آل راشد، ومنهم آل عبدالله، وآل حمودى، وآل سيف بن راشد.
* آل مايد.
* آل طارش.
* آل ناصر.
(1) أخبرنا بذلك الشاعر السيد مبارك بن محمد بن ثامر المنصورى – أبوظبى.
(2) يقولون: أنهم من قبيلة البومهير إحدى قبائل حلف بنى ياس.
(3) نقلا عن الشاعر محمد بن سالم بن مايد بن حماد المنصورى – أبوظبى، مدينة بنى ياس.

الفخذ السابع: المداهمة(1)، والنسبة إليهم " المديهمى" وينقسمون الى عشائر:

1- آل حارب: ومنهم:
• آل ضبيعى.
• آل بالعنصا.
• آل زريق.
• آل دودة.
• آل عيسى.
• آل حارب.

2 – آل معاوية: ومنهم:

• آل مرشد.
• آل يعروف.
• البوضرس.
• آل محفوظ.
• آل عتيق.

الفخذ الثامن: المراشيد، والنسبة اليهم " مرشودى" وهم من قبيلة السهول(2)، وينقسمون الى عدة عشائر:

1 – آل محيميد، وهم:

• الدميثات.
• آل مرشود.

2 – البرازات:

• آل مخيزن.
• آل ضويخ.
• آل فريش.
• آل برغوث.
• آل حميد.

3 – القبابنة:

• آل عفاد، ويطلق عليهم " العفافيد".
• آل عياش.

الفخذ التاسع: آل مقرن، وهم " آل على" وينقسمون الى عدة عشائر:

1 – آل خريدة.
2 – آل عفيس.
3 – آل شما.

(1) وهم فى الاصل من قبيلة دهم من همدان القحطانية.
(2) نقلا عن الشاعر محمد بن يعروف بن مرشد بن ناصر المنصورى – أبوظبى، مدينة بنى ياس.
(3) نقلا عن السيد محمد بن مطر بن مبارك بن عيسى بن ضويخ المنصورى.

الفخذ العاشر: المطاوعة" آل شظيب"(1): وهم من قبيلة العتوب العدنانية، وكانوا ما زالوا أحد فروع قبيلة العتوب فى البحرين، وهم عشيرتان(2):

العشيرة الاولى: آل عبدالنبى نسبة الى عبدالنبى بن سيف بن رشيد بن سيف بن محمد بن صالح بن جرش بن بهلول.
الفرع الاول: محمد بن عبدالنبى:
• آل الحبيشى: وهم أل عبود، وجدهم عبدالله الملقب "عبود" بن الحبيشى بن محمد.
• آل فطيس: وجدهم فطيس، وينقسمون الى:
- آل عيسى. – آل خلفان.

• آل شريفة: وجدهم سيف بن محمد، وينقسمون:
- آل خادم. – آل سلام.

الفرع الثانى: آل عبد المعين بن عبدالنبى:
• آل قطامى: وجدهم عبداللطيف الملقب ب"ييش"
• الشعابنة: وجدهم شعبان بن عبدالمعين.
• آل عبدالكريم: وجدهم عبدالكريم عبدالمعين.

العشيرة الثانية: آل جرش: وجدهم صالح بن جرش:

• آل يعروف.
• آل الحبيشى بن بهلول.

ومن المطاوعة الداخلين فى قبائل أخرى:

• آل حمودة فى قبيلة العفار.
*الدعافسة: وهم آل صلهام فى قبيلة المزرايع فى حلف بنى ياس.
* آل محفف: فى قبيلة الخواطر النعيم.
* آل مطيوعى: فى قبيلة البدوات بمنطقة حتا – دبى.
حاشية:

(1) آل شظيب فخذ من قبيلة العتوب فى البحرين ومنهم آل درباس، آل عمرو، آل عبدالرحمن، آل حجر، ومنهم القاضى بن حجر برأس الخيمة ودولة قطر، وآل عمرو فى الكويت.
(2) نقلا عن الشاعر صالح بن على بن عزيز المطيوعى – أبوظبى، المنطقة الغربية.

الفخذ الحادي عشر : المعاوسة ، من بني تميم ، وأصولهم من حوطة بني تميم ، وينقسمون إلى عدة عشائر"1" :
1 . آل عواس 2 . آل بلغافري
3 . آل سلومة 4 . آل حرمش
5 . آل شموم 6 . آل عتيبة
7 . آل طارش 8 . آل صالح

الفخذ الثاني عشر : الحديلات من المعالية من آل غنام المزاريع من بني تميم ، وبنقسمون إلى عدة بيوت:آل ذيبان،آل محمد،آل الجمال ، آل صالح ، آل مطر

الفخذ الثالث عشر : المنانعة "2" : وهم من بني تميم ، وينقسمون إلى عدة عشائر:
1 . آل هياي ( آل هجاج )
2 . آل عفاس ( أبناء عمومة آل هجاج )
3 . آل سنان .

الفخذ الرابع عشر : آل صنيع " المصانعة " وهم من قبيلة المرر إحدى قبائل حلف بني ياس (3) ، وينقسمون إلى عدة عشائر :
1 . آل خرباش 2 . آل منا
3 . آل العضب 4 . آل حمرور
5 . آل متيوح 6 . آل دمينة
7 . آل عيلان 8 . آل نصيب

"1" نقلاً عن السيد محمد بن محمد بن راشد بن حرمش المنصوري _ ابوظبي ، مدينة الوثبة
"2" هم من المنانعة من آل عطية في قطر ، نقلاً عن السيد سعيد بن سالم بن هياي بن علي المنصوري _ ابوظبي المنطقة الغربية ، أم الأشطان .
"3" مر ذكر نسبهم في نسب قبيلة المرر ، ص133 في من هذا الكتاب .

الفخذ الخامس عشر : الملاغيث : من قبيلة البو مهير ، وهم عدة عشائر :
1 . آل ملغوث
2 . آل بليدي
3 . آل شفيان (1)

الفخذ السادس عشر : الربابعة : وهم عدة عشائر :
1 . آل وديان
2 . آل الرباعي
3 . آل حويليل

الفخذ السابع عشر : القصيلات ، والنسبة اليهم " القصيلي " من البوحمير من البو شعر المناصير (2) وهم عدة عشائر :
1 . آل شاهين
2 . آل محمد
3 . آل فلاح

الفخذ الثامن عشر : آل مجيريعة من البوحمير من البو شعر المناصير .

الفخذ التاسع عشر : الكلالبة (3)، وهم عشيرتان :
1 . آل الكلبة 2 . آل معيوف

الفخذ العشرون : آل بالعريض (4)، وهم ثلاث بيوت : آل راشد ، آل طالب ، آل محمد الملقب " الرخف " .

الفخذ الواحد والعشرون : آل خويدم "5" وهم عشيرتان(5):
1 . البوهندي 2 . البو بيات .

"1" يوجد آل شفيا ، والملاغيث في قبيلة البو مهير ايضا .
"2" نقلاً عن الشاعر علي بن محمد بن علي القصيلي المنصوري - ابوظبي ، مدينة غياثي .
"3" يقولون انهم من قبيلة العتوب أهل البحرين .
"4" يقولون انهم من قبيلة العتوب أهل البحرين ، ونجد آل العريض في قبيلة الكبسة في قطر والبحرين
"5" هم في الاصل من العتوب ، ولهم اقارب في البحرين الي يومنا هذا ، نقلا عن احد كبارهم السيد سيف بن سالم بن سيف البوبيات المنصوري _ ابوظبي ، المنطقة الغربية ، ليوا .

المبحث الثاني
فروع البورحمة

الأفخاذ والعشائر :

الفخذ الأول : آل تعيب ، ولهم ولآل سالمين مشيخة البورحمة ، وهم من آل عصيدان من آل سليمان ، من قبيلة العجمان من يام القحطانية (1) وهم عشيرتان :
1 . آل سويد 2 . البو قبي

الفخذ الثاني : آل سالمين وكانوا من قبل ( آل ميثاء ) وهم من غفيلة من الأسلم ، من شمر من طئ القحطانية ، وهم من عدة عشائر (2) :
1 . آل سالمين : وهم ثلاثة فروع :
* آل مبارك * آل راشد * آل حمدان

2 . آل عفصيان .

3 . آل عضيد ( آل سديرة ) .

الفخذ الثالث : آل وبران وينقسمون إلى عدة عشائر :
1 . آل حنظل ، وقد كانت لهم المشيخة من قبل .
2 . آل الأحنف .
3 . آل المغني ، منهم عيال خلفان بن مبارك المغني في منطقة الخزنة .
4 . آل سلطان ، وهم :
* آل مطر ، ويلقبون ( آل راية )
* آل بالنصف ، ويطلق عليهم ( الأنصاف ) وهم آل محمد ، ومنهم عدة فروع : آل صياح ، آل علي ، آل حمد ، آل مطر .
* آل سبيع
* آل شويخة .
5 . آل ردي
6 . آل ميثا ، وهم :
* آل بالرقيط * آل مزينة * آل بلحيبا * آل يافور
7 . البو رقبة المعروفين باسم آل حمود
8 . آل صرود

"1 " نقلا عن الشيخ ناصر بن سعيد بن سويد بن غدير بن حمد بن تعيب بن حسن المنصوري
" 2 " نقلا عن الشيخ عبيد بن سعيد بن مبارك بن سالمين المنصوري

الفخذ الرابع : الموالك ووجودهم مع البورحمة نتيجة طبيعية لانتماء الفرعين إلى قضاعة ، والموالك نسبة إلى مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن عامر بن مودوعة بن جهينة ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن لحاف بن قضاعة "1"
ويطلق عليهم ( الحمسان ) و( الجهنان ) في أقطار عربية غير الامارات العربية المتحدة ولهم أبناء عمومة في دولة قطر تضمهم قبيلة الموالك من جهينة القضاعية القحطانية ، ولهم وجود قديم مع أبناء عمومتهم من المناصير ، ويجمعهم النسب في قضاعة ، وهم عشائر :

1. آل هريس 2 . آل فرير
3 . آل عضيد 4 . آل عرار
5 . آل ذياب 6 . آل زوينة
7 . آل معيضد

الفخذ الخامس: الثيمرات وقد تقدم ذكرهم فى جماعات الصغيرة المنتمية الى حلف بنى ياس(1) وهم عدة عشائر:

1- آل صميم.
2- آل غنيمة.
3- آل عقيدة.
4- آل فريوه.

الفخذ السادس: آل طراف " الطرارفة" وهم(3):

1- آل سندية.
2- أل بن صم الراس.
3- آل طراف.
4- البوحبل " " المحابلة".
5- آل الرقابى.
6- آل نويصر.
7- آل عبيد.

(2) نقلا عن الشيخ ناصر بن سعيد بن سويد آل تعيب المنصورى.
(3) نقلا عن الشاعر محمد بن على بن راشد بن سندية المنصورى.

الفخذ السابع: الخصاونة(1):وهم عشيرتان:

1- آل حارب.
2- آل قطى.

الفخذ الثامن: الشتاونة، وهم عدة عشائر:

1- آل عمرو.
2- آل مهنا.
3- آل ديلان.

الفحذ التاسع: المسافرة، وهم من قبيلة النعيم(1)، وينقسمون الى عدة عشائر:

1- آل عصيان، وجدهم مسافر من آل درويش(3).
2- آل شوين.
3- آل عوانة.

الفخذ العاشر: آل هدوة(4) " الهدوانة " وينقسمون الى عدة عشائر:

1- آل غالب(5).
2- آل مران.
3- آل جريو.
4- أل سوقان.
5- آل عزير.
6- آل ملاح " الملالحة".
7- آل الضبيعى، وانقرضوا.

(1) لهم أبناء عمومة فى قبيلتى بنى قتب، والبومهير فى البطين – أبوظبى.
(2) نقلا عن السيد عامر بن حميد بن مطر بن عصيان المسافرى، بحضور الشيخ ناصر بن محمد بن ناصر بوقبى المنصورى، والشيخ راشد بن عبيد آل سالمين المنصورى، وان هذا التداخل بين أبناء الشعب الواحد رغم اختلاف النسب القبلى يؤكد صحة الرأى فى هذه التداخلات فإن المسافرة، وآل بوعوانة فى قبيلة النعيم وقبيلة المناصير مع الحفاظ على انتمائئهم فى النسب، وهم مع بعضهم فى القبيلتين كلتهما، فى علاقة إجتماعية والتحالف والسكن,
(3) نقلا عن السيد سالم بن فاضل بن سليم بن عصيان المسافرى.
(4) نقلا عن الشاعر راشد بن غالب بن راشد بن سلطان الهدوانى المنصورى.
(5) أبناء عمومتهم آل غالب فى فخذ الخصاونة من بنى قتب، حسب رواية الشاعر راشد بن غالب بن راشد بن غاالب بن سطان الهدوانى المنصورى.

8- آل ضاعن دخلوا فى قبيلة المحاربة.
9- آل حمضة " المحامضة" وهم آل حابس.
10- آل المتعافى " آل حمدون".
11- آل حوير ب ، وهم في الاصل من القبيسات
12- آل ضاحي ، وهم في الاصل من القبيسات
13- آل جديد ، ومنهم آل قماش وهم من القبيسات
14- آل قماش ، وهم في الاصل من القبيسات
15- آل سليمان ، وهم في الاصل من القبيسات

الفخذ الحادي عشر : الغدافات : وهم عدة عشائر :

1 _ آل معسف
2 _ آل عريد (1) مقسم منهم في المملكة العربية السعودية
3 _ آل مدعي
4 _ آل غثي

الفخذ الثاني عشر : آل طريف ، وهم في الأصل من آل طريف من البوشامس النعيم (2) وينقسم آل طريف إلى عدة عشائر هي(3) :

1 _ آل شافي
2 _ آل دحام
3 _ آل بالرصاص
4 _ آل بلحاي
5 _ آل حمدان

الفخذ الثالث عشر : البو رجلية " الرجيلات" من قضاعة(4) وينقسمون لى عدة عشائر(5) :

1 _ آل روزة " آل عمهي "
2 _ آل قضام " القضاضمة "
3 _ آل عتيبة " العتيبات " وابناء عمومتهم آل حليمة
4 _ آل حليمة
5 _ آل نايع
6 _ الحمندي .

(1) ومنهم آل عريد في بيلة المحاربة من فروع قبائل حلف بني ياس .
(2) آل طريف : نسبة إلى طريف بن معروف بن هبة الله بن خليفة بن إدريس بن محمد بن علي بن أحمد بن يحيي بن الحسن بن علي الخواري بن الحسن بن جعفر الخواري بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه " الروض المعطار في تشجير تحفة الازهار لكامل سلمان الجبوري ص 256 .
(3) نقلا عن الشاعر علي بن سعيد بن علي بالرصاص المنصوري
(4) موسوعة قبائل العرب ، للوائلي 2/428
(5) نقلا عن السيد عدالله"جدوع" بن تعيب آل عتبة المنصوري رحمة الله .
الفخذ الرابع عشر: الشحيمات، وأخدهم " الشحيمى"، ووسم إبل الشحيمات الجهمى، ويعطف فيه المطرق من الاسفل الى الامام ويسمى "اللى". وينقسمون الى عشيرتين(1):

1- آل جروان، ومنهم آل عمير، والبوملحا.
2- آل غنام، ومنهم آل قرموشة، وآل طماش، وآل سليم، والبوشحيمة، آل سبت.

الفخذ الخامس عشر: آل خزام: "المخازمة"، وينقسمون الى عدة عشائر(2):

1- آل حاضر.
2- آل شامان.
3- آل طحنون.
4- آل مساعد.
5- آل خزام.
6- آل مرعى " آل الوحيرى ".
7- آل مرزوق.

الفخذ السادس عشر: العواصى، وأحدهم " العويصى" وينقسمون الى عدة عشائر(3):

1- آل ثامر.
2- آل قنافر.
3- آل بالحيطبى.
4- آل بالحضرى.
5- آل عميرة.
6- آل مقبل.
7- البوسمارى.
8- آل نهيل.
9- آل ضاعن.

(1) نقلا عن السيد هزاع بن محمد بن بخيت بن سعيد الشحيمى المنصورى.
(2) نقلا عن السيد سعيد بن مبارك بن سعيد بن مساعد المنصورى.
(3) نقلا عن السيد ناصر بن على بالحضرى المنصورى.

الفخذ السابع عشر: المراخين، وينقسمون الى عشيرتين:

1- آل مرخان.
2- آل دليوى "الدلاوية".

الفخذ الثامن عشر: الدعافسة من آل سويلم، من البوالخيل من بنى تغلب العدنانية، وينقسمون الى عدة عشائر:

1- آل يهويل.
2- آل دعفوس.
3- آل بطى.
4- آل مشعان.

الفخذ التاسع عشر: المسايفة من آل سيف من البوالخيل من بنى تغلب العدنانية وينقسمون الى عدة عشائر:

1- آل مسلم.
2- آل قشمان.
3- آل عباد.
4- آل حرموص.
5- آل حمد.
6- آل سويدان.

المبحث الثالث
فروع البوالشعر

ألافخاذ والعشائر، والفخذ الاول: آل غوينم من آل الزهرى، وينقسمون الى عدة عشائر(1):
1- آل زيتون "فيهم مشيخة البو شعر".
2- آل جريو.
3- آل بالرقيط.
4- آل على "المعالية".
5- آل كلفوت " بن نشيرة".
6- آل ألأيبع.
7- آل يافور، وأنقطع نسبهم فى المناصير، ولهم بقبة فى قبيلة الغفلة.
8- آل طناف شيوخ قبيلة المناهيل.
9- الجروانة فى قبيلة بنى كعب، وهم أبناء خلف بن جميع- منطقة المنامة فى أمارة عجمان.
10- البوحمير وهم عشيرة كبيرة منهم من دخل فى حلف بنى ياس ومنهم من دخل فى البومنذر وهم فخذ القصيلات و آل مجيريعة.
11- آل يداه وهم من آلبوحمير.
12- اللواحقة "اللويحقى" من قبيلة المرر وأبناء عمومتهم آل بليد.

القخذ الثانى: آل إرشيد، وينقسمون الى عدة عشائئر:

1- آل حليمان، وأنقرضوا.
2- آل سلمة.
3- البوهليبة، وانهم أبناء عمومة فى قبيلة الجنبة من بنى كلب بن وبرة القضاعية.
4- آل منيف.
5- آل فرى.
6- آل عبيد.
7- المساندة.
8- آل صياح، وهم من قبيلة المحاربة من آل سالم فى قبيلة حرب الخولانية القضاعية القحطانية.
9- الحميدات، وأحدهم " الحميدى" ويقال عن الحميدات، وأنهم من قبيلة الجنبة من البوحميد، وقبيلة الجنبة قبييلة قضاعية من بنى كلب بن وبرة.
10- المسافة، وواحدهم " بالسم" آل السم.
11- آل سالمين.
12- آل عذبة، وهم يتفرعون الى:

*آل عذبة.
*آل ذيبان.
*آل العوامى.

13- آل العوفرى.

الفخذ الثالث: آل ثويبت، وينقسمون الى عدة عشائر(1):

1- آل لهية، وأنقطع نسبهم.
2- آل الحزمى، وهم أبناء عمومة آل لهية.
3- آل طويلب.
4- آل الشعفورى.
5- آل نهيل.
6- الحتارشة، وهم يتفرعون الى:

• آل حتروش.
• آل شايع.
• أل المر.

7- المتانة " بن تنة" ومنهم آل غويفة.
8- الزحاحفة " الزحاف".
9- المطيرات، وأنقطع عقبهم.
10- آل عمير، وهم من قبيلة المحاربة من فرع آل سالم فى قبيلة حرب الخولانية القضاعية القحطانية.
11- آل غويفة,
12- المقابلة، وأنقطع عقبهم.
13- آل زهور.

الفحذ الرابع، الشدود، وينقسمون الى عدة عشائر:

1- أل بن الشدى.
2- أل بالعبد.
3- آل حسين.
4- أل بالشاعر.
5- آل بالقطيرى.
6- آل مرزوق.
7- البولحيتين.

الفخذ الخامس: المفالحة والنسبة إليهم " المفيلحى"، وينقسمون الى عشيرتين:

1- آل درويش.
2- آل العري.

(1) نقلا عن السيد سالم بن غانم بن شايع المنصورى – ليوا.

( أوثق المعايير فى نسب بنى ياس والمناصير

عدد المساهمات : 6 تاريخ التسجيل : 12/12/2012

انساب الإشراف المناصير الوحاحدة الاعرجية الحسينية الهاشمية :-

اود في هذه المساهمة ان ابين قسطا مهما للاشراف احفاد منصور (ابو علي تاج الشرف) والذي سمي ولده بالمناصير .
1 - الحلة واحدة من اقدم المناطق التي سكنها ال الاعرجي احفاد عبيد الله الاعرج الذي ينتسب اليه منصور ابو علي تاج الشرف والذي سميت باسمه المناصير الاعرجية الحسينية لانهم من ابناء الحسين الشهيد والذي في نفس الوقت هوة من الدوحة الهاشمية ( الاشراف) بعد هجرتهم من مكة والمدينة والذين ستوطنو بالضافة الى الحلة في الكوفة والغري والحائري وبغداد والكاضمية حيث تبدا رحلة الاعرجي معها قبل قدوم هاشم وقاسم ولدي الشريف غنيمة بن مانع بن عامر بن شامان وقد سبق ذلك اتصال وتواصل بين العلامة الحلي والقاضي سنان بن عبد الوهاب بن غيلة بن محمد بن براهيم بن عبد الوهاب( وكل هؤلاء قضاة في المدينة النورة ) بن المير ابي عمارة المهنى الاكبر بن أبي هاشم داود بن أبي احمد القاسم بن أبي علي عبيد الله بن أبي الحسن طاهر بن أبي الحسن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة من سنة 578 هج وكان عميد الدين عبد الطلب قدوة السادات قد قدم الى الحلة من اجل الدراسة والتحصيل العلمي على يد العلامة الحلي وهو خاله في سنة 700 هج بعد سقوط بغداد على يد المغول .
وكذلك سكنها في سنة 600 هج عبد الواحد بن مالك بن شهاب الدين الحسين بن ابي عمارة المهنى الاكبر وسكنها منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مالك الى اخر النسب .
2- وذكر محمد بن حمد البسام التميمي الاديب البغدادي عارف بانساب العرب وقبائلهم والف كتاب في قباءل العرب سافر الى مكة المكرمة حيث توفي بالوباء هناك سنة 1246 هج عنوانه الدرر المفاخر في اخبار العرب الاواخر في الصفحة 60 يقول الاشراف المناصير قبيلة تسكن الربع الخالي ويقيم قسم منها في عمان وقسم اخر في قطر والذين يعلم عنهم قليل بالنسبة للقبائل الاخرى . وذكرهم في عنوان المجد صفحة 207 ومعجم القبائل ج3 (ص 1140 ) وابو ظبي ص 56 .
3- وكذالك توجد هناك عشيرة من الاشراف المناصير تسكن منطقة المحاويل مع عشائر اليسار الكريمة ومع عشائر شمر الفرات الاوسط الاعزاء والمعامرة المحترمين وترجع هذه العشيرة في اصولها الى رملي بن ابي القاسم بن خراسان بن منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مالك وهذه العشيرة عاشت وتعايشت مع العشائر المذكورة اعلاه وهناك عشيرة من ال مقبل ومن ال منيف مع عشائر شمر طوكة الكريمة ( المجابلة ) في قظاء العزيزية في محافظة واسط ويتفرع منهم ال سرداح من فرع مقبل ايضا ويسكن ال سرداح في محافظة ميسان قظاء المجر الكبير وفروع اخرى كذلك تسكن محافظة البصرة قظاء ابو الخصيب وهناك عشيرة من الاشراف المناصير تسكن محافظة الديوانية قضاء عثك مع عشائر الاكرع الباسلة ابطال ثورة العشرين ومن الاشراف المناصير كذلك فروع يتعايشون مع قبيلة عبدة الكرام ويوجد اشراف من المناصير في الخليج العربي لم نصل الى تفرعاتهم وتسلسل ذريتهم لامكان ربطهم بتفرعات الاشراف المناصير الاخرى علما بانهم من الاشراف المناصير ومن ( احفاد واولاد ابو علي تاج الشرف ) الذي يقال لولده المناصير .
4- الاشراف المناصير في قضاء المدائن يتصلون بجدهم ( الشريف منصور ابو علي تاج الشرف ) بن محمد بن عبد الله بن مالك بن شهاب الدين بن ابي عمارة المهنى بن ابي هاشم داود بن ابي احمد القاسم بن علي عبيد الله بن ابي الحسن طاهر بن ابي الحسن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة.
1- الاشراف المحيسن من ذرية منيف بن منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد .
2- الاشراف العويظة من ذرية منيف بن منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد .
3- الاشراف الغانم من ذرية منيف بن منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد .
4- الاشراف العياف من ذرية منيف بن منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد.
5- الاشراف الزوابعة ويرجع فخذهم الى العياف ومن ذرية الشريف منصور ايضا .
6- الاشراف الحمران من ذرية مقبل بن عامر بن ابي القاسم بن خراسان بن الشريف منصور ( ابو علي تاج الشرف ) الى اخر النسب .
7- الاشراف ال رملي من ذرية خراسان بن منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد .
تفرعاتهم وعلى النحو التالي:
1- الشريف منيف بن الشريف منصور بن الشريف شداد بن الشريف راجح بن الشريف منبه بن الشريف شليب بن الشريف سرحان ( ويقال لولده السراحين ) بن الشريف مليح بن الشريف شهوان بن الشريف علي بن الشريف حسين بن الشريف وليد بن الشريف ضبه بن الشريف حطاحط بن الشريف ملوح الى اخر النسب .
2- الشريف خراسان بن الشريف منصور بن الشريف ابو القاسم وعامر ومرشد بن هيمان بن وهبان بن سجيل بن قداح بن رملي ومنهم السادة ال رملي وهم ابناء الشريف خراسان بن الشريف محمد بن الشريف احمد بن الشريف قناع بن الشريف علي بن الشريف رملي وعميدهم اليوم الشريف طارق بن الشريف عباس بن الشريف ال نصر الله الاعرجي الحسيني .
3- الشريف عامر بن الشريف ابو القاسم ( يقال لولده الشرفاء الحميضات ) بن الشريف مذكور بن الشريف تركي بن الشريف هاشم بن الشريف احمد بن الشريف محمد بن الشريف مقبل بن الشريف سرداح بن الشريف محمد اما الشريف محمد فخلف الشريف زائد .
4- الشرفاء ال سرداح في محافضة العمارة قضاء المجر الكبير لم يتم البحث في نسبهم الشريف بعد .
5- الاشراف الخونساري يرجعون الى الشريف منصور من الاشراف الوحاحدة منهم اية الله السيد احمد الخونساري بن رضى بن احمد بن رضى بن عمر سيد بن هاشم بن مشهدي بن جعفر بن شمس الدين بن مرجا بن محمد مؤمن بن القسم بن همايون بن قاسم بن عبد الكريم بن ابو الحسن بن المحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن منصور (ابو علي تاج الشرف) هذا محمد اخ منيف وخراسان بن منصور .
المصادرالنسبية :
1-كتاب احفاد عبيد الله الاعرج للعلامة حليم حسن الاعرجي (يقول سكن عبد الواحد بن مالك وذراريه من المناصير والحمزات سنة 600هج في قرى عذاري الحلة ص 109
2- عمدة الطالب في انساب ال ابي طالب ص 327 ابن عنبة .
3-عمدة الطالب لانساب ابي طالب لابن عنبة ص 309 يقول الاشراف المناصير السادة المعضمون من سادات قرى عذاري الحلة.
4- بحر الانساب للسيد حن ركن الدين ص144 المتوفي سنة 883 هج يقول الاشراف المناصير كتاب المستطابة في نسب سادات طابة لضامن بن شدقم يقول (منصور ابو علي تاج الشرف ) ويقال لولده المناصير .
5- احفاد عبيد الله الاعرج للسيد العلامة النساب حليم حسن الاعرجي ويقول ( الشريف منصور ابو علي تاج الشرف ) ويعدهم من منصور الى عبد الواحد بن مالك بن شهاب الدين .
6- زهرة المقول في الفرع الثاني لنسب الرسول ص 25 و
111( ويقول الشريف منصور ويقال لولده المناصير) لعلي بن حسن بن شدقم .
7- نخبة الزهرة الثمينة في نسب اشراف المدينة لضامن بن شدقم ويقول الشريف منصور ويقال لولده المناصير ويقول منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مالك بن شهاب الدين الحسين بن ابي عمارة المهنى الاكبر .
8- نفحة بغداد في انساب بني الاعرج الامجاد ويقول الاشراف المناصير الجد الجامع( الشريف منصور ابو علي تاج الشرف )
9- تحفة الازهار وزلال الانهار ضامن بن شدقم .
10- الدرر السنية لانساب الاشراف الحسنية والحسينية ص 65 للسيدمحمد صالح البرادعي ويقول (الاشراف المناصير) ويعد عامود نسبهم من ( الشريف منصور ابو علي تاج الشرف ويقال لولده المناصير ) حتى يصل الى الحسين الشهيد سلام الله عليه .
11- كتاب الوجيز في انساب الاسر والعشائر الطالبية للسيد حسين الحسيني الزرباطي ص 401 ويعد الاشراف المناصير من الشريف منصور ابو علي تاج الشرف الى الامام زين العابدين .
12- الدرر المفاخر في اخبار العرب الاواخر لمحمد بن حمد البسام التميمي يقول المناصير قبيلة تسكن الربع الخالي ويقيم قسم منها في سلطنة عمان وقسم اخر في قطر وفي العراق والحجاز ومصر والذي يعلم عنهم في ذلك الوقت قليل بالنسبة الى القبائل الاخرى عنوان المجد ص 207 معجم القبائل الجزء الثالث ص 1140 وابو ظبي ص 56 .
13- ذكرهم العلامة المرحوم السيد مهدي القزويني الحسيني في كتاب انساب القبائل العراقية والمتوفي سنة 1300 هج يقول الاشراف المناصير قبيلة ضخمة تسكن العراق ونجد وقطر وسلطنة عمان ومصر وذكر اربعة عشر عشيرة لم تاخذ اسم الاشراف المناصير والبحث جاري عنهم .
14-الحديقة البهية في انساب السادة الاعرجية ص 20 و21 .
15-بحر الانساب المشجر الكشاف ص 144 لمحمد بن احمد عميد الدين الحسيني .
16- الزهرة الثمينة لعلي بن الحسن بن شدقم الحسيني ص 92 .
17- الروض المعطار ص 165 كامل سلمان الجبوري .
18- التذكرة في الانساب المطهرة ص 215 السيد مهدي الرجائي.
19- شجرة النبوة وثمرة الفتوة ص 122 رضا الغريفي .
20- المعقبون من ال ابي طالب للعلامة النسابة السيد مهدي الرجائي ج3 ص 111 .
21- المشجر المبسوط .
22- قلائد الذهب في جمهرة انساب العرب .
23- رياض الاقحوان .
24- كتاب ( ارشاد المؤمنين الى ابناء امير المؤمنين للسيد عبد الله بن محسن بن محمد .
25- طبقات النسابين للسيد عبد الرزاق كمونة الاعرجي .
26- موارد الاتحاف في نقباء الاشراف للسيد عبد الرزاق كمونة الاعرجي .
27- نقابة الموصل للعلويون للسيد حازم المفتي .
28- موسوعة انساب العشائر العراقية للسادة العلويون ج1 ص 345 لثامر عبد الحسن العامري يقول الاشراف المناصير الوحاحدة سادة اعرجية وانتقل اجدادهم من المدينة المنورة قبل عدة قرون .

الشريف عبيد المنصوري الاعرجي الحسيني
عضو مؤسس المجلس العام للسادة الاشراف
في العراق امين نسب الاشراف المناصير.

سلالة جعفر الحجة بن عبيدالله الأعرج

الأعـــرجــيـــة : وهم عشائر موجودة حاليا في العراق والوطن العربي . ان جميع هذه العشائر من اب واحد او جد واحد والفروع مختلفة وجميع هذه العشائر ترتبط بجعفر الحجة الجد الجامع لكل الفروع ان هذه الفروع فيها قبائل وعشائر وأفخاذ ليست متساوية بالعدد. قد يجوز بعض من لايعرف ويهتدي عن طريق هذا والله يجعله في ميزان حسناتنا.
من كتاب الوجيز للسيد حسين الزرباطي وكتاب المستطابة في سادات طابة للسيد بدرالدين الحسن النقيب بن شدقم وددت ان اذكر نبدة عن اجدادنا العظام وهم يستحقون الذكر والتمجيد لما تركوه لنا من اسم عظيم والعظمة لله
1 – لقد كان للسيد رئيس المجلس العام للسادة الاشراف في العراق حصة واضحة في الشروح والايضاحات التي جاءت في كتابه الموسوعة النسبية ( اللباب في شرح صحاح الاعقاب ) الجزء الخامس والدخول في تفاصيل الانساب للسادة الاعرجية الحسينية الهاشمية للسيد العلامة في النسب نبيل الاعرجي وهو غني عن التعريف حيث انه نقيب نقباء السادة الاعرجية الحسينية الهاشمية في العراق منها قد طبعت والاخرى في الطريق حول انساب ( السادة الحسنية والحسينية والعباسية والعمرية والجعفرية والعقيلية ) .
2- المعقبون من ال ابي طالب : للعلامة النسابة السيد مهدي الرجائي الموسوي
3- وهذه نبذة عن السيد حسين الزرباطي
الحمد لله كما هو اهله ومستحقه والصلاة والسلام عل خيرة الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين واصحابه الغر الميامين.
وبعد من دواعي سروري ان اقدم من الكتب النسبية والمشجرات الرسمية ومانمقه نسابوا البطون الطالبية عن عشائرهم واسرهم زاد الله في شرفها .
وبما ان الناس في زماننا قد اعتادوا على قراءة مصدر المطالب في هوامش كل صفحة من الكتب التي يطالعونها ومن دونها قد يعتريهم الريب في صحة ما يقراون وقد خلي كتابنا من تلك الميزة احببت ان اوضح للمطالع الكريم ان ما جاء في هذا الكتاب مستقاة من مصادر لايطعن فيها اهل الفن فان وجد فيها اختلاف فلايعني ذلك عدم التزام بمعيار العلم لهذا الفن وانما هو اختلاف في اراء النسابين اخترنا من المختلفات لقرائن تبعتها قناعتنا بصحة ما اخترناه
3-نبذة مختصرة عن صاحب كتاب المستطابة في نسب سادات طابة وهو السيد ابو المكارم بدر الدين الحسن النقيب بن علي القيب بن الحسن الشهيد بن علي بن شدقم بن ضامن بن محمد بن عرمة بن نكيثة بن توبة بن حمزة بن علي بن عبدالواحد بن مالك بن شهاب الدين حسين ابن الامير ابي عمارة المهنا الاكبر بن الامير ابي هاشم داود بن القاسم بن عبيدالله بن طاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع) بن الحسين الشهيد (ع).
1- ال ابراهيم بن ال زيان وهم بنو ابراهيم بن سليمان بن زيان بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج بن الحسين شهاب الدين ابن ابي عمارة الحمزة المهنا الاكبر ابن داود بن القاسم بن عبدالله بن الطاهر المحدث بن المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع) ومنهم مبارك ابن مؤنس بن محمد بن ابراهيم المذكور.
2- ابو الازهر (الازهر) في مصر من بني ابي الازهر مبارك بن ابي العلا مسلم الاحوال ابن ابي علي محمد امير الحاج ابن محمد الاشتر ابن الحسين ابن عبيدالله الثالث ابن علي ابن عبيدالله ابن علي الصالح ابن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع)
ومنهم السادة اسحاق ويعقوب وإسماعيل وإبراهيم بنو السيد عمر بن مهنا بن علي احمد بن ابراه يم بن عبد الواحد بن ابراهيم بن عبد المقتدر بن عبد القادر بن مهنا بن ابي الأزهر مبارك المتقدم.
3-ابو ذر :بنو ابي ذر بن عجلان بن نعير ابن ابي عامر منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج ابن الحسين بن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر ابن داود بن القاسم بن عبيدالله بن طاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع). ومنهم سعد وفضل وفوزان بنو يحيى بنو عميرة بن عجلان بن محمد بن ابي ذر المذكور.
4-ال ابو عامر: بنوالامير ابي عامر منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا الاعرج ابن الحسين ابن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر ابن داود ابن القاسم بن عبيد الله بن طاهر المحدث بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع).
5الاعرج: بنو علي الاعرج ابن سالم بن بركات ابن ابي العز محمد بن ابن الحسن ابي المنصور نقيب الحائر ابن ابي الحسن بن محمد المعمر ابن احمد الزائر ابن ابي الحسن علي بن يحيى العبي دلي ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن الامام زين العابدين (ع) .
6-البرادعي: في المدينة بنو محمد البرادعي ابن ابي بكر بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن محمد بن صالح بن عامر بن حياد نتوش بن محمد بن احمد بن شللي بن سلطان بن سليط بن يعيش( او ستبيع ) بن مفرح بن عمارة (علي) بن ستبيع بن مهنا الاكبر ابن داود بن القاسم بن عبيدالله بن طاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي ابن الحسين زين العابدين (ع). ومنهم السيد احمد بن محمد صالح بن عتيق بن محمد البرادعي المذكور .
7-البلخي الحسيني: اولاد محمد ابي الحسن شاه فخر الدين نقيب النقباء ببلخ الملقب بنيك روي ابن الحسين ابي عبدالله ابن علي القاسم النقيب ببلخ المعروف بنو دولت ابن محمد ابي الحسن الزاهد ببلخ ابن عبيدالله بن علي بن الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة ابن الحسين الاصغر ابن زين العابدين (ع).
8-البلخي الحسيني : سادات سوليج : بنو سعد بن سعدالله والي بلخ ابن جمال الدين ابن شمس الدين محمد بن نظام الدين البلخي ابن سليمان ابي الربيع ابن النقيب جلال الدين ابن مجد الدين محمد ابو الفوارس ابن فخر الدين علي الشاعر ابن محمد بن احمد بن علي الاعرج ابن سالم بن بركات بن محمد بن الحسن بن علي بن حسن بن محمد المعمر ابن احمد الزائر ابن علي بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع).
9-ال بلول : بنو بلول بن بيات يرجعون في نسب ابي القاسم بن خرسان بن منصور ابو علي تاج الشرف ويقال لولده المناصير بن محمد بن عبدالله بن عبد الواحد بن مالك بن الحسين شهاب الدين ابن المهنا الاكبر ابن داود ابن القاسم ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع).
10-البهشتي : في ايران بنو سيد محمد رضا البهشتي بن محمد هادي بن محمد مهدي بن علي بيلا سيد ابن حسين ابن وكيل بن حاكم بن خليل (نبيل) بن شاه نصير بن خضر شاه بن ناصر بن يحيى بن سليم بن سميع بن قاسم بن كريم بن داود بن حبيب بن شمس الدين بن غياث الدين بن شاه فضل بن افتخار بن شاه رضا الدين بن شاه طاهر بن شاه طيب بن شاه انور بن محمد ابي الحسن شاه ابن فخر الدين بن ابي الحسن محمد شاه فخر الدين ابن الحسين ابن علي ابن محمد ابي الحسن الزاهد بن ابي عبيد الله ابي علي ابن ابي القاسم علي ابن ابي محمد الحسن ابن ابي عبدالله الحسين بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع) منهم الدكتور السيد الشهيد محمد بهشتي بن فضل الله بن هاشم بن مير صادق ابن مير عبد الباقي ابن السيد محمد رضا بهشتي المذكور .
11-ال ثابت: بنو تابت ابن نعير بن ابي عامر منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم ابن المهنا الاعرج ابن الحسين شهاب الدين ابن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر بن داود ابن القاسم ابن عبيدالله ابن الطاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع) منهم بنيان بن وادي ابن بديوي بن منصور ابن محمد بن ضيغم بن خشرم بن نجاد بن قيس بن ثابت المذكور .
12- الثلا : بنو احمد الثلل بن شبانة بن حمزة بن علي بن عبد الواحد بن مالك ابن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن هاشم داود ابن القاسم ابن عبيد الله ابن الطاهر المحدث ابن يحيى النسابة ابن الحسن ابن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
13-ال جبل :من الملاعبة بنو جبل بن ملاعب بن سمار بن ملاعب بن عبدالله بن ابي عمارة بن حمزة المهنا الاكبر بن داود ابن القاسم ابن عبيدالله ابن الطاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
14-جلال :بالحلة: ولد جلال بن محياء بن عبدالله ابن محمد بن حسين ابن ابراهيم بن علي ابن محمد ابن عبدالله عرفة ابن ابي عبدالله الحسين ابن الطاهر بن يحيى العبي دلي ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن الامام زين العابدين (ع).
15-جماز :امراء المدينة : بنو جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن عبدالله ابن مهنا ابن الحسين ابن مهنا بن داود ابن القاسم ابن عبيدالله ابن الطاهر المحدث النسابة ابن الحسن ابن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
16-الجمازة: بنو جماز بن قاسم بن مهنا الاعرج ابن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر بن هاشم داود ابن القاسم بن عبيدالله ابن الطاهر المحدث ابن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
17-الجواشنة : بوادي المدينة بنو جوشن بن القاسم بن جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم ابن المهنا الاعرج ابن الحسين شهاب الدين ابن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر بن هاشم داود ابن القاسم بن عبيدالله ابن الطاهر المحدث ابن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
18-ال حزيم :من الثللا: بنو حزيم بن جعفر بن سعد بن ثابت بن احمد الثليل بن شبانة بن حمزة بن علي بن عبدالواحد ابو حاصدة المغربي ابن الامير مالك ابن شهاب الدين حسين امير المدينة بن ابي عمارة المهنا الاكبر الشريف حمزة بن ابي هاشم داود ابن القاسم ابي احمد بن عميد الدين بن ابي علي عبدالله بن عميد الدين الطاهر المحدث بن يحيى النسابة العبي دلي ابن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع).
19- ال حسنان: بنو شهاب الدين بن هاشم بن داود ابن محمد ابن الحسن ابن المهنا الاعرج ابن الحسين بن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر بن ابي هاشم داود ابن القاسم ابن عبيد الله ابن الطاهر المحدث ابن يحيى النسابة ابن ا الحجة بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع).
20-حمزة:العراق بنو حمزة ابن إبراهيم بن عبد الحسين بن خليفة ابن محمد ابن عبد الله بن محمد بن حسين بن معمر بن معيرة بن عطية بن محمد ابن مقبل ابن الأمير جماز ابن شيحة ابن هاشم ابن أبي فليتة القاسم بن المهنا الاعرج أمير المدينة ابن الحسين شهاب الدين ابن أبي عمارة المهنا الاكبر الشريف حمزة ابن أبي هاشم داود ابن القاسم أبي احمد بن أبي علي عبيدالله بن عميد الدين الطاهر المحدث بن يحيى النسابة العبي دلي بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العادين ( ع).
21الحمزات: الحمامزة بنو حمزة بن علي عبدالواحد بن الامير مالك ابن شهاب الدين حسين اميرالمدينة ان البن ابي عمارة المهنا الاكبرابن هاشم داود ابن القاسم شمس الدين ابو فليتة بن عبيد الله ابن الطاهرالمحدث بن يحيى النسابة ابن الحسن ابن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع)
22الحميضات (ال مقبل) بنو مقبل بن محمد ابن احمد ابن هاشم ابن تركي ابن مذكور ابن عامر ابن خرسان بن منصور ابوعلي تاج الشرف ويقال لولده المناصير ابن محمد ابن عبد اللة ابن الامير عبد الواحد ابن الامير مالك ابن الامير شهاب الدين الحسين ابن الامير ابن عمارة حمزةالمهنا الاكبر بن هاشم داود ابن القاسم احمد بن الله ابن الطاهر المحدث ابن يحيى النسابة ابن الحسن ابن جعفر الحجةابن عبيد اللة الاعرج ابن حسين الاصغرابن الامام علي زين العابدين (ع )
23ال حيار: من الظوالم بنو حيار بن نتوش بن محمد بن ابي ظالم احمد بن شليلبن سلطان بن سليط بن يعيش (سبيع) بن مفرح بن عمارة (علي ) ابن ستبيع ابن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر ابن داود ابن القاسم ابن عبيد الله ابن الطاهر ابن يحيى ابن الحسن ابن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع). ومنهم فهيد ابن جويعد ابن سليمان ابن ناجي ابن علي ابن سليمان ابن حيار المذكور.
24خزعل : بنو خزعل ابن عليان ابن عيسى ابن هاشم امير المدينة ابن الحسن الزاهد ابن ابي هاشم داود ابن الامير احمد القاسم ابن ابي علي عبد الله الاكبر ابن الطاهر المحدث ابن يحيى العبي دلي ابن الحسن ابن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع) .
25-ال راجح : بنو راجح بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج بن الحسين شهاب الدين ابن ابي عمارة المهنا الاكبر ابن هاشم داود ابن القاسم ابن عبيد الله ابن الطاهر المحدث ابن يحيى النسابة ابن الحسن ابن جعفر الحجة ابن الحسين الاصغر ابن الامام علي زين العابدين (ع).
26الجيدري : ولد السيد حيدر الحيدري ابن السيد علي رضا بن علي بن مردان بن محمد خان بن هاشم بن صادق بن حافظ شاه بن علي محمد بن محمد عبد الله بن اسد الله بن عبد اللطيف بن سعدالله والي بلخ ) جد سادات السويلج ) بن جمال الدين بن الربيع بن جلال الدين بن مجد الدين محمدبن فخر الدين علي بن محمد بن احمد بن علي الاعرج بن سالم بن بركات ابن بن ابي العز محمد بن الحسن ابي منصور نقيب الحائر بن ابي الحسن علي ابن الحسنابن محمد المعمر بن احمد الزائر بن ابي الحسن علي بن يحيى العبي دلي ابن الحسن ابن جعفر الحجة ابن عبيد اللة الاعرج ابن الحسين الاصغر ان زين العابدين (ع)
27 الخونساري :ويرجعون الى المناصير من الوحاحدة ومنهم اية الله السيد احمد الخونساري ابن رضا ابن احمد ابن رضا بن عمر السيد بن هاشم مشهدي بن جعفر بن شمس الد ين بن مرجا بن محمد مؤمن بن القاسم بن همايون بن قاسم بن الكريم بن ابوالحسن محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن منصور ابو علي تاج علي تاج الشرف ويقال لولدة المناصير وهذة الذرية من محمد ابن منصور واكثر هذه الذرية في ايران ابن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مالك بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة المهنا الاكبربن داود بن القاسم بن عبد الله بن الطاهر عميد الدين بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع) .
28 الرديني : بنو ابورديني بن شيحة بن ن مهنا هاشم بن قاسم بن عبد الله بن مهنا بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهربن يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
29ال رملي : بنو مداح بن سجيل بن وهبان بن هميان بن ابي القاسم بن خرسان بن منصور ابو علي تاج الشرف ويقال لولده المناصير بن محمد بن عبدالله بن عبد الواحد بن مالك بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
30ال رميح (اواميحة) : بالحلة بنو رميح بن حسن بن راجح بن مهنا بن ستبيع بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود ابن القاسم بن عميد الدين بن عبيدالله بن الطاهر المحث بن يحي النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع) منهم القاسم بن محمد بن رميح ومنهم كميت وبادي ويحيى بنو راشد ابن سليخة بن دليان بن بريك بن مقرن بن محمد بن احمد بن القاسم بن احمد بن حسين بن رميح المذكور.
31- ال زاهر:بن زاهر بن سليمان بن زيان بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا الاعرج بن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن القاسم بن عبيدالله بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع) .
32 الزرافي (الزرفة) :بنو زرفي بن خرنيق بن مبارك بن عساف بن عميرة بن منصور بن شداد بن عيسى بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الا عرج بن ابي عمارة المهناالا كبر بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الصغر بن علي زين العابدين(ع).
33 ال زهير: بنو زهير بن سليمان بن زياد بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج بن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
34ال زهير : بنو زهير بن مبارك بن راضي بن علي بن محمد بن جبل بن ذبيان ين عصفور بن شداد بن عيسى بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج بن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر بن يحيى بن النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
-35 السبعة (ال ستبيع) :بنو ستبيع بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
36 السراحين : مصر بنو سرحان بن شبيب بن منبه بن راجح بن شداد بن منيف بن منصور ابو علي تاج الشرف الجد الجامع للمناصير ويقال لولده المناصير ابن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مالك بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسن الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
37 -ال سرداح : بنو سرداح بن سليمان بن زيان بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا الاعرج بن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
-38ال سرداح : بنو سرداح بن مقبل بن محمد بن احمد بن هاشم بن تركي بن مذكور بن عامر بن خرسان بن منصور بن الجد الجامع للمناصير ابو علي تاج الشرف ويقال لولده المناصير ابن محمد بن عبدالله بن عبدالواحد بن مالك بن الحسبن شهاب الدين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن هاشم داود بن ابي القاسم احمد بن عبيدالله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الاحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).

39- ال سعد :بنو سعد بن علي بن شدقم بن ضامن بن محمد بن عرمة بن مكيثة (نكيثة)بن توبة بن حمزة بن علي بن الامير عبد الواحد بن الامير مالك بن الامير شهاب الدين حسين بن الامير ابي عمارة المهنا الاكبر بن هاشم داود بن قاسم احمد بن عبيد الله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
40 ال سعدون : ومنهم حمود بن عبد الله بن فالح بن ناصر الاشقر بن راشد بن ثامر بن سعدون جد الاسرة بن محمد بن شبيب بن مانع بن شبيب بن حسن (مانع) بن مالك بن سعدون بن ابراهيم بن كبيش بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج بن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن ابي هاشم داود بن ابي قاسم احمد بن عبيد الله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
41- المناصير: )بنو) بن محمد بن عبدالله بن عبد االواحد بن مالك بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن ابي هاشم داود بن ابي القاسم احمد بن عبيد الله بن الطاهر المحدث عميد الدين بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن زين العابدين (ع ) .
42- ال منيف : بنو منيف بن منصور ابو علي تاج الشرف الجد الجامع للمناصير ابن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مالك بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن ابن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين .
43 الوحاحدة : بنو عبدالواحد بن مالك بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارةالمهنا الاكبربن هاشم بن قاسم ابن الطاهرالمحدث بن يحيى النسابةابن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع)
44 ال مقبل : بنو مقبل ابن مقبل ابن محمد بن احمد بن هاشم بن تركي بن مذكور بن عامر بن خرسان بن منصور ابو علي تاج الشرف الجد الجامع للمناصير ابن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مالك بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر بن هاشم داود بن قاسم احمد بن عبيد الله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
45 العرامة (العرمات) بنو عرمة بن مكيثة (بن نكيثة ) بن توبة بن حمزة بن علي بن عبد الواحد بن مالك بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن هاشم داود بن قاسم احمد بن عبيد الله بن طاهر المحدث بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
46 الشبانة : ولد شبانة بن حمزة بن علي بن عبد الواحد ابن الشريف مالك ابن شهاب الدين الحسين امير المدينة بن ابي عمارة المهنا الاكبر الشريف حمزة بن ابي هاشم داود بن القاسم بن ابي احمد بن عبيد الدين بن ابي علي عبيد الله بن عميد الدين الطاهر المحدث بن يحيى العبي دلي ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين (ع).

47-السماعلة:من ال منيف بنو منيف بن منصور ابو علي تاج الشرف الجد الجامع للمناصير ابن محمد بن عبدالله بن عبد الواحد بن مالك ابن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيدالله ابن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
48-شدقم:منهم ضامن بن شدقم بن زين الدين بن علي بن بدر الدين الحسن بن علي النقيب ابن الحسن بن علي بن شدقم وهو جد الاسرة ابن ضامن ابن محمد بن عرمة بن توبة بن حمزة بن علي بن عبد الواحد بن الامير مالك بن الامير شهاب الدين حسين ابن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم شمس الدين ابي فليتة ابن عبيد الله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
49 ال شامان : بنو شامان بن زهير بن سليمان بن زيان بن ابي عامر منصور بن جماز بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)منم حسن ورومي ابناء بنية بن صالح بن باز بن فارس بن شامان المذكور
50 الشريفي Sadمن ال زيبق) منهم في الاحواز السيد صالح الشريفي بن الحاج سعدون بن محي بن زيبق بن احمد بن حمود بن مدلي شهاب بن سالم بن جبر بن سالم بن حمد النقيب (محيل) اول من ورد لحويزة بن غزي بن جبيران بن احمد بن معرعر بن القاسم بن محمد بن عرمة بن توبة بن حوزة بن علي بن مالك بن شهاب الدين حسين امير المدينة بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن ابي هاشم داود بن القاسم بن ابي احمد بن عميد الدين بن ابي علي عبد الله بن ابي عميد الدين الطاهر بن يحيى العبي دلي (النسابة) بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
51ال طفيل : بنو طفيل بن ابي عامر منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج بن ان ابي عمارة المهنا الاكبر بن هاشم داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
52 العبدلي ( العبي دلي) : بنو عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)ومنهم نجم الدين مهنا سنان عبد الوهاب بن الامير ابي عمارة حمزة بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج صاحب المسائل المهنائية .

53-عكة : بنو يحيى بن علي بن حمزة بن علي بن الحسن بن محمد المعمر بن احمد الزائر بن ابي الحسن علي بن يحيى العبي دلي بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
54-ال علوان : ولد علوان بن فضائل بن حسن بن الحسن بن منصور نقيب الحائر بن ابي الحسن علي بن حسن علي بن محمد بن احمد الزائر بن ابي الحسن علي بن يحيى العبي دلي بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
55 االمحانية :من بني شقائق من ذرية محمد شقائق بن عبد الله بن سليمان بن حسن ابن الطاهرابي القاسم بن ابي محمد الحسن بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الاصغر بن زين العابدين (ع)
56 ال سند : بنو سند بن طفيل بن ابي عامر منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج ابن الحسين بن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيدالله بن طاهر المحدث بن يحي النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين(ع).

57-السيف) : بنو ولد عبد الله السيف بن محمد ببن جعفر بن قاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)
58 ال شعبان : من الطفيل بنو طفيل بن عامر منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج ابن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيدالله بن طاهر ا بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
59-ال شفيع :الحجاز بنو شفيع بن جماز بن ابي عامر منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا الاعرج بن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
60 –شقايقSadشقائق) بنو محمد شقائق بن عبدالله بن سليمان بن حسن بن الطاهر ابي القاسم بن ابي محمد الحسن بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
61-ال شهيل : بنو شهل بن فهيد بن حسين بن مازن بن حسن بن محمد بن علي بن محمد بن جبل بن ذبيان بن عصفور بن شداد بن عيسى بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا الاعرج بن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيدالله بن طاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
62- الطامات )الطامي) بنو يحيى الطامي بن علي بن مسلم بن موسى بن عبدالله بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
63-الظوالم Sadالمدينة المنورة من ال ستبيع ) وهم بنو ابي ظالم بن ابي ظالم احمد بن شللي بن سلطان بن سليط بن يعيش (ستبيع) بن مفرح بن عمارة بن (علي) بن ستبيع بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن الطاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
64-ال عرار: بنو عرار بن احمد بن زهير بن سليمان بن زيان بن ابي عمارة بن ابي عامر منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم المهنا الاعرج بن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيدالله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
65-ال سلمان (بنو حمزة) النجف كربلاء الحلة الاعرجية بنو سلمان بن حمزة بن ابراهيم بن عبد الحسين بن خليفة بن محمد بن عبدالله بن محمد بن حسين بن معمر بن عميرة بن عطيفة بن محمد بن مقبل بن الامير جماز بن شيحة بن هاشم بن ابي فليتة القاسم بن المهنا الاعرج اميرالمدينة بن الحسين شهاب الدين بن ابي عمارة المهنا الاكبر الشريف حمزة بن ابي هاشم داود بن قاسم ابي احمد علي عبد الله بن عميد الدين طاهر بن يحيى العبي دلي بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسن الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
66-ال محمد:بنو محمد بن سند بن طفيل بن ابي عامر بن منصوربن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم المهنا الاعرج بن الحسين بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيدالله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع). ومنهم ابراهيم وعقيل وجودان بنو حسين بن عويريج بن حسين بن محمد بن سند ومنهم سليمان بن محمد بن صفوري بن سليمان بن شنير بن محمد بن سند.
67-ال مهنا :بنو الامير حمزة ابي عمارة المهنا الاكبر بن الامير بن هاشم داود بن امير ابي احمد القاسم بن عبيد الله بن ابي الحسن بن الطاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
68- ال نقيب :ويعرفون بيت المدني بالحلة والكوفة : من ولد جعفر بن القاسم بن عبد الله بن عامر طاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
69- النقباء : المدينة بنو سلطان النقيب بن علي النقيب بن حسن بن سلطان بن حسن بن عبد الملك بن دؤيب بن عبدالله بن مسلم بن موسى بن عبد الله بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع).
70 – وهاب: (وهابنة) بن عبد الوهاب بن ابي عمارة المهنا الاكبر بن داود بن قاسم بن عبيدالله بن الطاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع) .

71-الأشراف الرمال : وهم أعقاب الأمير رملة بن جماز بن محمد بن أبي بكر بن علي بن حديثة بن منيف بن شيحة الهاشم بن القاسم ابن المهنا الاعرج ابن الحسين شهاب الدين ابن ابي عمارة حمزة المهنا الاكبر بن داود ابن القاسم ابن عبيدالله ابن الطاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين (ع)بن الحسين السبط الشهيد عليه السلام بن امير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب عليه السلام.
وهؤلاء كانوا نواة لعشيرة كبيرة عرفت باسم الغفيلة دخل بها بطون من غير الأشراف الرمال ، رغم احتفاظ الرمال برئاستها العليا وهم عشيرة رئيسية من قبيلة سنجارة .

إعداد وتحقيق : السيد الشريف صالح عبدالله الحسني الــهــاشــمـــــي